摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寄死窑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍寄死窑的解答，让我们一起看看吧。中国古代在什么朝代实行过六十花甲墓,瓦罐坟, 寄死窑？... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寄死窑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍寄死窑的解答，让我们一起看看吧。
中国古代在什么朝代实行过六十花甲墓,瓦罐坟, 寄死窑？又是在什么朝代取消的？
瓦罐坟，寄死窑又叫花甲之墓，这是宋元时太行山一带陋俗。人到六十开始在未建好的桃形墓中生活，每顿饭由其家人送去。送一次饭砌一块砖，直到墓顶合拢。这种墓就是花甲之墓，简称花甲墓，也叫花花墓。这也就是民间流传的古代人到六十被活埋的经过。
瓦罐坟作为一种可怕的恶习，为何能长期存在并流传下来？主要理由是宋末元朝初期，为巩固统治地位，统治者血腥镇压汉族人民，加上连年战争，导致劳动人口锐减，而老残病弱的比例却大大提升。 而对于从事土地耕作的农民来说，一旦到了60岁左右，力气、身体状况等都逐年下降。换句话说，他们的劳动能力正在丧失。丧心病狂的当权统治者便想出这种特殊的墓葬方式。
陋俗流行于古代宋末元初时，虽然后面由于太残忍被禁止。但接下来的几百年，朝代更迭，天灾人祸，兵荒马乱，饥荒，战争，人们的苦难数不胜数，以致花甲墓这种恶习竟然流传了下来，直至民国初年，依然有些农村保存着这个可怕的习俗，不过后来换了种说法，叫活子孙寿。新中国成立后，完全禁止。
现在国外疫情爆发，国外有的国家提出集体免疫。其实就是自然淘汰，淘汰老年人和病弱者。甚至有上六十岁的老者就放弃治。没有使用呼吸机的权力。和古代的花甲墓异曲同工。
人心向善，成仙成佛！人心向恶，地狱空荡荡！
感谢有个伟大的祖国，以法治国、以法治人，何其重要！
有人说宋朝时如果老人70岁不死则按照僵尸烧死，是真的吗？为什么？
谁告诉你“宋朝老人70岁不死就按照僵尸烧死”呢？简直是胡说八道。
到目前为止，汉民族建立的朝代没有一位皇帝颁布老人不死就烧死的法令，也没有资料证明民间有老人不死就活埋的风俗。
大宋是赵匡胤建立的朝代，老赵是历史上最仁慈的皇帝。
亲们想想看，哪个朝代的更迭不是血流成河，白骨成山呢？老赵却是个例外，他不但没杀前废帝柴宗训，而且发文规定，后世皇帝要善待柴氏子孙。
意思是说，咱们的江山原来是人家柴家的天下，咱们要有感恩之心。老赵还为柴家颁发了誓书铁券，也就是“免死金牌”，规定柴家后代只要不是谋反罪，犯法可以免死。
一个善待政敌的皇帝，他会发出“烧死70岁老人”的法令吗？
再者说了，有宋以来，没有听说有僵尸一说。僵尸出现在清朝，所有的\u5f71\u89c6资料，表现僵尸的都是清宫剧。
即便是清朝，一个少数民族建立的朝代，依然是奉行敬老尊老爱老的传统。
康熙和乾隆多次举办“千叟宴”，目的就是弘扬尊老爱老之风气。清朝尚且如此，宋朝只会做的比清朝强。
事实却如此，两宋是弘扬古代孝道的巅峰时期。
朝廷专门制定了七十岁官员退休的——“致仕”制度。规定到七十岁或者没到七十岁，但有病在身的官员可以退休，给半俸，然后再发给米、面等物品。
对于七十岁的老百姓，由于孤老贫困等原因造成的生活困难，朝廷成立了“福田院”、“居养院”等\u798f\u5229机构，相当于现在的“养老院”，来保障这些穷人的最低生活水平。
宋朝救济的渠道很多，范围在50岁往上的老人，与此同时还加强孝道的宣传，打击各种不孝行为。在选官任命上强调道德、孝悌品行，形成一种浓厚的行孝氛围，让不孝之人成为过街老鼠——\u4eba\u4eba喊打的局面。
综上，我真不知道“宋朝70岁老人不死就当僵尸烧死”的传言从何而来？
纵观整个历史，民间确有“60不死就活埋”的传说，各地也陆陆续续发掘出了一些“瓦罐坟”，还煞有介事地介绍，说老人到六十不死就把他丢在山上一座没有封顶的坟中，每天送一次饭，然后就在坟顶砌一块砖，直到封严实坟墓也就完事了。老人不死也是死了，就等于葬老人了。
传说归传说，汉民族没有做这等缺德事，有人说这是元朝游牧民族的传统风俗，目前还没有出土文物支撑这种观点，“瓦罐坟”至今还停留在民间传说的层面上。
文/秉烛读春秋
据说这件事多见于民间野史、传闻。但是在正史上却没有白纸黑字的记载。在野史中把这些做法称做：瓦罐坟”、“花甲葬”、“六十还仓”......。那是因为当时生产力低下，生产\u8d44\u6e90贫瘠。人们到了老年，年老力衰，一身伤病，没有力气去从事生产。因而成为了部落、家族的负担。所以年满六十岁以上的老人，就要被家人活埋或者抛到荒野任其冻饿而死。
到了秦朝，传说秦始皇嫌弃老者没有劳动能力，白白浪费国家粮食。也有人推测说那是因为秦始皇担心老人会把秦灭六国的故事传给后人，鼓动后人反秦复国。因为下达了一项政令，一旦年岁达六十岁的老人就要被活埋。
当时秦朝人心惶惶，想方设法去隐藏家中老人。整个秦朝上下顿时不见老人的踪影。直到有一天，咸阳中出现了一头怪兽。这头怪兽体大如牛，头尖耳小，一张嘴就会露出满嘴獠牙。咸阳城中民心大乱。但是没有一个人能知道这头怪兽的来历。
民间对于这头怪兽也是纷纷推测，是不是因为秦始皇违背天意灭了六国，因此上帝才降下此怪兽来乱天下......秦始皇也坐不住了，于是张榜悬赏：“如果有人认得此怪兽并降伏，重赏金银及土地。”
话说在咸阳城中有一户人家，家中老父已将近七十。秦始皇下令活埋老人后，他的儿子就在屋中盖了一个夹壁层，将老父藏在夹层中，每晚入夜偷偷将第二天的饭食送进去。这一次，儿子送饭把怪兽的事情给老父亲说了。老父亲听完笑了笑，对儿子说：“这头怪兽我知道它是什么东西。”
儿子听后，对父亲说：“那暴君悬赏捉拿这头怪兽。有重金和田地啊！”老父亲阻止了儿子的想法，说道：“我给你说个捉拿怪兽的方法，你最好不要赏赐的金银田地。只要皇上不再活埋老人的诺言。”说完便在儿子耳边低语了几句。
儿子听完后，第二天依照老人说的方法，捉了一只狸猫，便揭了皇榜，满大街找寻那头怪兽。一见怪兽，儿子便将狸猫放出，说来也奇怪，怪兽一见狸猫，便缩成一团，软若烂泥一般，任由人们将它捆绑起来乱棒打死。
始皇听说后大喜，召来儿子询问擒获怪兽的始末。儿子将老父亲的事情一五一十告诉了始皇。并提出不要一切奖赏，只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人，始皇于是\u91c7纳了这个建议，从此废除了“60岁不死就活埋”的法令。
不知道什么时候起，民间便有了“60岁不死就活埋”这一谣言。这个谣言也有可能是在元朝，为了统治江山，不让汉民造反，可能会颁布类似的法令。
但是“60岁不死就活埋”，但凡有点常识的人都不会将这个谣言当做真事来传播。原因有几点：
一、在远古时代，有多少人能活到六十那么高的年龄。\u5047如能活过六十，也会被部落当做宝贝供着，因为他的生活经验在当时就是无价之宝。
二、《礼记文王世子》记载：“文王九十七乃终，武王九十三而终”，《史记齐太公世家》记载姜子牙：“盖太公之卒百有余年。”虽然这么大的岁数史书上也可能是夸大了。但是上古年满六十就活埋或弃之荒野任之自灭的说法真的是无稽之谈。
三、出于对元朝的仇恨，反元志士将元朝的血腥统治夸大，引发百姓的仇恨之情也不是不可能。但是这种说法确实是不真实的谣言。切不可把这种谣言当做真事来对待。
到此，以上就是小编对于寄死窑的问题就介绍到这了，希望介绍关于寄死窑的2点解答对大家有用。
